十九大精神宣傳內容
1 .緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍 為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗
2 .深入學習貫徹黨的十九大精神 自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致
3 .高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟 不斷開創西藏長足發展和長治久安新局面
4 .為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而奮斗
5 .決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利
6 .不忘初心 牢記使命 永遠奮斗
7 .人民對美好生活的向往 就是我們的奮斗目標
8 .深入學習貫徹黨的十九大精神 奮力推進西藏長足發展和長治久安
9 .做神圣國土的守護者 幸福家園的建設者
10 .加強民族團結 建設美麗西藏
11 .治國必治邊 治邊先穩藏
12 .依法治藏 富民興藏 長期建藏 凝聚人心 夯實基礎
13 .富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善

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張鷹畫事:守望與行走
2019-06-11 08:31:50 來源:快搜西藏
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三個小姐妹的穿越之旅

認識張鷹老師近20年了,不敢稱知音,但也算是比較熟悉的朋友。可這篇文章我并不打算寫他的人,雖然他也有很多故事可說——但一言以蔽之,如他少年時自己改的名字“鷹”,這么多年來,他像鷹一般,飛一飛,停一停,想一想,再接著飛……有時會飛到其他領域,比如攝影、寫作、民俗研究等等;有時會飛到其他地方,比如退休的他常年在北京、西安、新加坡、拉薩等地飛來飛去;有時也會飛到熱鬧的城市、擁擠的人群,面對并不適應的喧嘩,并不舒服的無奈,以及并不擅長的人際關系……

但是,正如一只鷹行走天空的孤獨,正如一只鷹守望山崖的執著,我猜想,張鷹最感滿足與豐盈的時刻,正是一個人孤獨地在拉薩的畫室與畫中情景及高原萬物對話的時刻。而他的心,不在內地的繁華、城市的擁擠,而是在他的畫中——似乎是真實的西藏,卻是有距離的;似乎是真實的場景,卻是有音樂飄出的;似乎是真實的人物,卻是有情感寄托其中的。

張鷹行走與守望的,是他心中的西藏。

而作為他的朋友,我最感享受的時候,是在他的畫室,喝一杯茶,對三兩幅畫,和他聊聊與眼前畫作有關的無關的閑話……“愛聽孤墳鬼唱詩”的蒲松齡在《聊齋志異》里曾寫過這么一個故事:有個叫孟龍潭和朱孝廉的人偶然經過一個破敗的寺廟,看到墻壁上“畫繪精妙、人物如生……內一垂髫者,拈花微笑,櫻唇欲動,眼波將流”,于是這個朱孝廉看畫看得“神搖意奪,恍然凝想,身忽飄飄,如駕云霧,已到壁上……”后面的故事就不贅述了,我只覺得看畫看到進入畫境,實在是一種太美妙而難以企及的境界。——但幸運的是,看張鷹的有些油畫,仿佛能有類似的入境之感。

其實,所有的藝術門類都是在為人們“造境”,無論音樂、繪畫,或者文字,都是在用自己的形式為人們創造一種“情境”——打動你的情,讓你心有所感或身臨其境,便算是成功。當然,你可以說有的是真實的,有的是理想的。比如看西方的油畫,有寫生的風景和人物,也有全靠想象創作的宗教題材、希臘神話等等,但如果只是簡單把這些油畫區分為現實的與想象的實在太幼稚。我喜歡的大學者王國維就在《人間詞話》中說,文藝作品“有造境,有寫境,此理想與寫實二派之由分。然二者頗難分別,因大詩人所造之境,要合乎自然,所寫之境,亦必鄰于理想故也。”

比如陶淵明筆下的桃花源,正因為真假莫辨,既“合乎自然”又“鄰于理想”,所以成為最美善的所在,讓人牽系千年。最好的藝術作品當如是,何必在乎是真是幻,重要的是帶給人美的感染,還有無盡的遐思與聯想,如蒙娜麗莎的微笑。

看張鷹的油畫,雖然有很多都算是某時某地西藏的寫照,但我以為,不必糾纏于畫中的年代和地域,不必執著于畫中的色調與光線,只需靜心默想、置身畫境,感受一幅幅畫帶給我們的寧靜或激動,遐想或憧憬——畢竟,我覺得,張鷹一直追求的,并不是畫一個真實的西藏給世人鑒賞,而是畫他理解的西藏,畫他心中理想之情境。

這并不是張鷹老師的三幅畫,而是一幅畫幾次修改創作的過程。

這幅畫源自多年前張鷹老師在西藏下鄉時看到的真實場景:初春的高原,河流尚未解凍,可幾個小姑娘卻穿著稍顯單薄的衣衫,跑到村莊附近的河邊玩耍,有點冷的風吹亂了她們的頭發,陽光卻打在她們真摯好奇的臉上……張鷹老師被這個場景觸動,便當場用相機拍了下來,很多年后,當他看到這張舊照片時,又想起當年的情景,于是便畫了出來。

但這個畫出來的,似乎“真實再現”的場景,并不讓張鷹老師覺得舒服與合適。于是有了后來的這幅:人物未變,表情衣服都沒變,只是場景變成了有些虛幻的麥田,成熟與豐美的旋渦之中,幾個小姐妹仿佛被時光裹挾穿越而來,隔著畫都能感覺到她們的生澀與慌張不適,仿佛在用目光詢問:這是在哪里?

這樣的問詢似乎也觸動了作者張鷹的心,最后,他給了安頓畫中三姐妹的家園:手中與身后是嫩黃充滿生機的油菜花,村莊也并不遙遠,而站在這熟悉的田埂,幾個小姐妹是安閑、自在與快樂的,等待她們的是漫長如油菜花田一樣的靜好歲月,說不定身后已經傳來炊煙裊裊,已經傳來阿媽的呼喚……

你說這三個小姐妹是真實的還是虛幻的?她們穿越般的三個場景是真的還是假的?這不重要。重要的是,陪伴她們經歷寒冷、陌生與快樂之后,她們的笑語盈盈,以及手中油菜花的清香,說不定此刻已撲面而來……


我們在企盼什么

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張鷹老師的很多畫都是“熱鬧”的,有金色華美的秋天,有草原如云的帳篷,也有熱熱鬧鬧的人群……但我卻總覺得,他的好多畫,都是熱熱鬧鬧的冷冷清清。倒不是因為蒼黃的色調,而是覺得這些熱鬧的背后有一種人生、命運、宇宙的蒼涼渺小——可越是時空無垠、人生無常,卻反而更珍惜這短暫的美麗與熱鬧,如一股不熄的火焰在畫的背后靜默燃燒。

這幾幅畫并不是張鷹老師有意畫的組畫,純屬我隨機放在一起,簡單看起來,山腳下的迎親隊伍正在走來,村口的人們正在翹首企盼,而待嫁的姑娘卻在竊竊私語……幾幅畫組成的一段故事,看似平白卻似乎隱藏著人生的某種秘語——他們在等待什么?他們在迎接什么?他們又在企盼什么?

如果你看過張鷹老師足夠多的作品,就可以玩這個游戲——隨意把幾幅不同時期的油畫作品“搭配”在一起,寫一篇“看圖說話”的作文。我偶爾小試,發現大多數都會引向一種深度的思考,對西藏,對宗教,對萬物,乃至對生命和宇宙……

當然,拋開這些浮想聯翩的故事與思考,張鷹老師的油畫依然是好看的,畫中的宗教與民俗場景已經不多見了,盡管是獨特的民族服飾、民族語言,但傳達的卻是人類共通的情感與企盼,在蒼茫高遠的人生與命運面前,這是一種生生不息的力量。


西藏的單純與寧靜

2019061111_pdf-5.jpg2019061111_pdf-4.jpg2019061111_pdf-9.jpg很多人迷戀西藏的藍天白云,與此對應,很多西藏題材的攝影和繪畫作品,都離不開奇幻美麗的天空。

但張鷹的畫中,極少出現西藏的天,整個畫面總是鋪滿地面、山間、村莊、古寺……不知道是否與“鷹”飛翔空中的俯視視角有關,或是畫家難解的對于高原厚土的一種深刻理解——這世上的天空哪怕隔了千年萬年也總是類似的,不同的是天空下的山川,山川上的動植物,以及與動植物相依相伴的人們。

張鷹有很多畫,都在用西藏的山水樹木、古堡殘垣、飛鳥牛羊共同營造一種氛圍——類似“萬物有靈”的感覺,正是西藏給予萬物生靈那種渾厚的單純、躁動的寧靜,很難以描述又讓人感動。

比如這幾幅我隨手放在一起的畫,殘墻古壁前孤獨的馬,與上空群鳥飛舞的熱鬧并不相通;斑駁樹蔭下靜臥的牦牛若有神性,也或許內心的思考正如樹影的脈絡在無限延伸;土林的殘破洞穴之前,是最繁盛美麗的草場,還有幾棵在高海拔顯得稀有的樹木,誰知道這幾棵樹經歷過多少風霜雨雪,見識過多少王朝興衰,棲息過多少鳥獸生靈……

這種氛圍,不是輕描淡寫的游客所能感受到的,也不是穿梭名利場的藝術家們所能描繪出來的——真正的畫者屬于極少數智慧而多情的人,可以呈現一個無法想象的時空,可以化解不可解釋的情緒。

而一幅畫的好,有時候就好在一些說不清道不明的畫外之意,弦外之音。

責任編輯:劉凡

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